旭宇先生就“今楷”问题答网友问
2014-01-03 16:42:34   来源：   评论：0 点击：

 

　　未冉：请问旭宇老师，有“今楷”，那么就有“古楷”，二者如何区分又如何定义的呢？

 

　　旭宇：“今楷”应该是从魏碑的绚烂多姿中汲取营养、从唐楷的严整中吸取经验与教训并融合了现代审美情趣和创作实践的新的书体形式。是和古楷有区别的。古楷主要指唐楷、魏碑。“今楷”是不同于古楷的，是有别于古楷的。这个区别就在于“今楷”首先区别于古楷比较固定的创作形态，而具有鲜活的时代特点，充满现代人的审美情趣，导引了楷书创作上崭新的发展趋势。

 

　　学知斋主：旭宇先生下午好，感谢您的光临。请问为什么要提出“今楷”一说，“今楷”概念提出的时代背景是什么？

 

　　旭宇：“今楷”提出是有其历史背景的，其一：草书的发展史为我们提供了历史依据。汉末时是由隶书向章草过渡的阶段，这时就有人提出草书不可行，违背了书法创作的规律，（赵壹的《非草书》），说草书是大逆不道，对草书进行批判。然而广大群众很喜欢草书，使得草书得以继续发展。历史证明，草书的发展是必然的，因为社会在前进，人民群众的审美情趣在发生变化，因此才有了章草的形成。后来，经过张芝的发展和实践，实现了由章草向今草的过渡，又经过以王羲之等为代表的书家的创作实践，两代人的努力促成了今草的形成。鉴于中国书法史上“章草”“今草”的提法，考虑到现在楷书创作中存在的问题，同时也是借鉴和发展古人的思路，我们提出了“今楷”这个概念，这是历史依据。

 

　　其二：楷书的发展要求我们必须在对唐楷的继承问题上进行反思。唐代是书法的极盛时期，大楷的形态非常突出。字体有分量，颇雄浑。这个时期出现了很多大家，如颜真卿、柳公权、褚遂良等，形成了唐代以楷书尤其是大楷占主导地位的态势。这个时期书法和其他许多艺术门类都达到了极盛状态。但是物极必反，唐楷把楷书写到了极致，一点一划都十分规范，一撇一捺都严格规定，形成了模式化，趋于僵化。艺术发展至此很容易走向反面。现在写唐楷的人想要跳出框框去写行草书，往往觉得很难，这应当引起我们的反思，从对唐楷的继承问题上进行反思。我们必须发展一种适合现代人的书法艺术，这是历史发展的要求。

 

　　“今楷”提出的现实背景。一、“今楷”的提出是时代的呼唤。如今的楷书正走在十字路口，何去何从？是继续写一千多年前的唐楷，还是走出一条符合现代人需要的新路？有许多书家已经做出了积极的实践。经过对历史的思考，对现实的研究，楷书必须来一场革命，时代和群众也呼唤这样一场革命！我们处于一个伟大的时代，政治的稳定、经济的繁荣，带来了审美的多元化、丰富性，当然也需要代表这个伟大时代的书法艺术，“今楷”百花齐放、不拘一格的新面貌就符合这种时代的要求。二、“今楷”的提出是楷书艺术普及的需要。在现实生活中，简体字已经实行了五十年了，很多年轻人、中小学生都已经不会写繁体字、不认识繁体字了。我们的楷书艺术要想普及，必须让年轻人感兴趣，要好学易学，楷书也需要向着简捷、便捷的方向发展，这也是时代的要求。三、“今楷”的提出符合时代审美趋向的要求。当今时代，人们的审美情趣发生了很大的变化，自由个性得以充分彰显，这是个思想活跃、审美多元化的时代，“今楷”的审美倾向也应该如此，崇尚多元化、丰富化、情趣化，还保持唐楷的俨然端坐一成不变的状态是不行的。四、“今楷”的提出是增强楷书艺术性的途径。在现代社会，楷书的实用功能相对弱化，不像古人对楷书的应用那么广泛和普及。尤其是年轻的一代，数码和电子产品深入社会生活各个层面，他们对于书法了解很少，接触也很少，书法的社会功能弱化了，但同时，书法的审美功能增强了，完全成为一种艺术。这就对书法特别是楷书提出了更高的艺术性的要求，而要实现楷书这种更高的艺术境界，“今楷”责无旁贷。事实上，目前已有相当一部分书家做出可贵的创作探索，为“今楷”的出现提贡了宝贵的发展思路。

 

　　通过以上对历史和现实背景的分析，考虑到今后楷书发展的客观需求，经过广泛的调查研究，并结合当代许多楷书作者的创作实践，我们提出“今楷”这样一个命题，这是一个理念，不是凭空想象的——它既来源于历史的传承，也来源于现实的发展与需要。

 

　　有鱼居士：“今楷”的内涵和以往我们所知道的古代楷书有什么不同？其特点是什么？

 

　　旭宇：“今楷”要借鉴唐楷、特别是魏碑的创作手法，它应该具备以下这些特点是： 1、以时代性为中心主题。“今楷”要彰显时代的特性，符合时代的精神理念，提倡百花齐放的创作态势。在“今楷”的创作中，应该存在这样一个共性：“书写的个性化和时代性的结合”。在共性里要包含和张扬个性，不能像唐楷那样过于模式化。2、要充满情趣性。要充满现代人的审美情趣，这一点可以从魏碑中借鉴，做到有味道、不呆板、随性随意地书写。3、线条语言的丰富化。“今楷”在线条上在点划上要强调丰富多姿，粗，细，长，短，等等，多藏变机。4、结体上要有新意。“今楷”在字的结体上要有个性，富于情趣，不要千字一面，字的姿态、大小、正倚变化要多姿多彩。5、艺术含量高。一般人认为，行草的艺术含量要高，楷书的相对要少，这种认识是不对的。究其原因就是唐楷创作上过于规范化了。要提高楷书的艺术含量，当今已经有一些书家积极实践了并做到了。但是更多的艺术家还不是处于一种自觉的创作状态，很多读者（观众）也不懂得欣赏楷书，就像楷书委员会委员李松说的：“对楷书存在着误判。”。大家对楷书的认识应该提高一步：楷书不是一种基本功，而是一种艺术创作。6、谋篇布局更完美。作为一件完整的艺术品，谋篇布局是不可或缺的部分。行草书的创作中很讲究谋篇布局，“今楷”也要如此。在书写中的字里行间，要讲究呼应，不能孤立，要多努力，多实践，使每一件楷书作品都成为一件完整的艺术品。7、墨色要变化与鲜活。“今楷”的书写中，墨色应该更丰富，更有变化，燥润相间，枯湿之笔运用得法，以增艺术媚力。要借鉴、吸收行草的表现手法，墨分多色。8、要简便易书写。这是“今楷”普及的必然要求。要从简化字上受到启发，便于流行，才会吸引更多的人参与；也可以从行书与魏碑中借鉴，行笔可快一些，在用笔方法和行笔速度上进行尝试，因为行笔快慢和情绪表现有着很大的关联。

 

　　学知斋主：作为中国书协副主席和楷书专业委员会的领军人物，您对未来楷书的发展有何期待？

 

　　旭宇：积极推行“今楷”，反复总结经验，使我们倡导的新书体被越来越多的朋友认可，被广大人民群众接受和喜爱，为新时期楷书的发展做出大的贡献。

 

　　周 样：请问旭宇老师，今楷与唐楷、魏碑等其他楷书之关系与区别在那里（如何继承和发展）？在当代，甚至很长的时间以来，楷书都是处于书法入门基本功地位，如何来区别和处理它与创作之间的关系？提出今楷的概念，他在功能导向上有什么具体措施吗？

 

　　旭宇：在历史上，楷书主要指唐楷、魏碑。唐楷和魏碑是楷书发展的高峰阶段。魏晋南北朝时代就出现了楷书，而草体也在此期发展，只是还没有形成唐代的大楷。魏碑时代，楷书发展到了一个很高的阶段，是百花齐放的，是很讲究艺术性和个人情趣的，风格各异，迥然不同。爨宝子碑和兰亭序属于同一个时代，风格面貌却大相径庭。北魏墓志的大量出现，千人千面，很少一个模式，这是楷书可以从中大量借鉴的一个艺术含量非常丰富的矿源。

 

　　这几个问题在前面已有说明，我需要强调的是：我们不排斥魏碑、唐楷，更提倡“今楷”，提倡而不排斥，这是我们的宗旨。

 

　　大家对楷书的认识应该提高一步：楷书不是一种基本功，而是一种艺术创作。“今楷”的审美倾向是崇尚多元化、丰富化、情趣化，还保持唐楷的俨然端坐一成不变的状态是不行的。

 

　　张立宇：您认为当前楷书创作较之古人有没有质的飞跃？您觉得当代楷书创作中最具有代表性的楷书家有哪些？李松老师是我比较喜爱的书家，能否谈谈对他的书法的印象？谢谢。

 

　　旭宇：楷书在以后的宋、元、明、清各时期的发展中，很难对唐楷有所超越，都是在前人的影子里创作，使楷书走向模式化的发展方向，这在某种程度上说应该是对楷书发展的一种桎梏。当今，已有相当一部分书家在提高楷书的艺术性方面做出了可贵的创作探索，为“今楷”的出现提贡了宝贵的发展思路。李松20年前就是很有名的青年书法家了，他的创作以魏碑为主，很有情趣，很有自己的风格。

 

　　老九：我想知道您作为中国书协副主席和楷书专业委员会的主任，对与今楷同时期的其他书体的创新有没有相同的期待？您觉得楷书以外的其他书体有没有必要再进行创新，理由是什么？

 

　　旭宇：我们对待历史的态度就是：在继承的基础上要创新，继承的本质就是创新！魏晋书家从隶书章草中继承并创新了，形成了魏碑与今草；唐人从魏碑中继承并创新了，形成了唐楷。因此我们说，谈继承在很大程度上就是谈创新，这是继承的主体精神。

 

　　创新不是无源之水，不是无本之木，而是在继承古人思想、情感和艺术实践基础上呈现出来的当代人的艺术创作规律。如今，摆在我们现代书家面前的重要课题就是“如何面对书法艺术的历史、现状和发展？”我们的回答就是创新！令人欣慰的是，当今中国书坛上很多书家也正在实践着这种精神。

 

　　在时代的大趋势下，不改造唐楷，楷书就会走向式微！如果我们的“今楷”实践成功的话，我相信会对其他书法艺术门类产生相关的启发效应和一些思考，这应该是有益的。

 

　　天怜幽草：A、何谓今楷？请旭宇先生界定其内涵与外延。B、在实用性与艺术性上，今楷的价值取向如何？

 

　　旭宇：在现实背景中已经谈到了这个问题，现在重复一下：现代社会，楷书的实用功能相对弱化，不像古人对楷书的应用那么广泛和普及。尤其是年轻的一代，他们对于书法了解很少，接触也很少，书法的社会功能弱化了，但同时，书法的审美功能增强了，完全成为一种艺术。这就对书法特别是楷书提出了更高的艺术性的要求，而要实现楷书这种更高的艺术境界，“今楷”责无旁贷。

 

　　天怜幽草：中国书协在今楷的宣传与推广方面准备做哪些工作？

 

　　旭宇：中国书协楷书委员会在推广“今楷”方面主要有下面一些想法：

 

　　1、一年开一次专业会议，不但要有委员参加，也拟邀请一些有志于楷书发展的学术委员、有实力的楷书名家加入楷书研讨会，共同推动“今楷”的发展，在社会上产生广泛影响。

 

　　2、一个刊物。要创办一个刊物（报纸），名字就叫《今楷》，要为这个书体鼓与呼。同时呼唤更多的如“当代书法网”这样的专业媒体对“今楷”给予更多关注和支持，发起广泛的讨论，倡导“今楷”。批评也好，建议也好，欢迎百家争鸣，共同完善“今楷”的理念，完善创作实践。

 

　　3、一年一个邀请展。力争一年办一个“今楷”邀请展，条件成熟的时候要办成全国“今楷”大展。以至在将来，把“今楷”理念引进到中国书协的其他展事当中去。

 

　　4、酝酿搞一个“今楷”培训班，一年一次。

 

　　5、在理论体系上更完备，在学术上站得住脚。希望广大的对“今楷”感兴趣的书法理论家对此给予更多的关注和论证。理论界的支持将能够给“今楷”在学术上找到一个清晰的准确的定位，并引导“今楷”的完善与行进。

 

　　6、积极推行“今楷”，反复总结经验，使我们倡导的新书体被越来越多的朋友认可，被广大人民群众接受和喜爱，为新时期楷书的发展做出大的贡献。

 

　　董长绪：请问旭宇先生，“今楷”是不是行楷，有何区别？

 

　　旭宇：“今楷”不是行楷。“今楷”是要从包括行书在内的书体中汲取营养，但它是独立的书体。

 

　　王景：A、对于“今楷”我们该如何界定？B、今楷创作有何准则？C、今楷创作与古代传统意义上的小楷、魏楷和唐楷有何区别？

 

旭宇：